الواجهة الرئيسيةمنوعات

“الشتائم المصرية ” وأصولها التاريخية

في العامية المصرية، مجموعة من الشتائم التي تستخدم كثيراً، دون أن يعرف معناها أو مصدرها، و نحن هنا نوضح بعض منها :

  • (فلان دا بلط)
    و أصلها الكلمة تعني: مقعد،
    فيكون المعنى أن فلان دا قليل الحركة، و كسول،
    و منها: فلان دا مبلط في الخط! أي بطيء الفهم، و الحركة
  • (جتك شوطة تاخدك)
    البعض يظن أن كلمة شوطة معناها القذف بالساق،
    زي ما نقول بنشوط الكورة مثلاً،
    لكن المقصود مش كدا خالص،
    شوطة أصلها (شووت) و تعني كوليرا، أو وباء،
    و يبقى المعنى هنا، جيتك وباء لما ياخدك!
    أو ربنا ياخدك بمعنى أصح 😀
  • (الست دي شلق)
    و شلق أصلها الكلمة (شلاك) أي المط، و الامتداد،
    و أيضاً التوتر و الانفعال،
    و الست الشلق هي إلي بتستخدم ألفاظ نابية،
    و تمط في صوتها زي مثلاً: أحمااد يا عوووومر …مثلاً يعني 😀
  • أوباش
    معناها عرايا، أو صعاليك،
    و متحاولش تجيبلها مفرد لأن ملهاش أصلاً،
    هي بتتقال كدا: شوية أوباش!! كدا
  • غراب البين
    طب الغراب و معروف، البين دا إيه بقى؟!
    اقولكم…البين دي كلمة مصرية قديمة معناها الشر، أو السوء،
    و غراب البين معناها (غراب الشر)
  • مدهول
    أصلها (متاهوول) و معناها، غير المرتب، أو المهمل،
    و يا واد يا مدهول على عينك، يعني يا مهمل يا مبهدل
  • جاك خيبة بالويبة
    الويبة كلمة معناها وعاء للكيل،
    و هو يسوي كيلتان،
    فيكون المعنى: جاتك خيبة كبيرة! وصاية يعني 😀
  • لو معملتش كذا هسويك
    أنا كنت فاكر ان معناها (هطبخك) يعني،
    لأن نسوي في مصر معناها نطبخ،
    لكن المعنى مش كدا خالص،
    أسويك جاية من الكلمة (سوى) و معناها (تقطيع الأوصال)!
    هسويك يعني هاقطعك!!
    أظن مرحناش بعيد برضو 😀
  • يا ابن الإيه
    آخر جملة كنت أتخيل انها ممكن تكون شتيمة!
    و بنستخدمها كتير جداً، على سبيل المزح، و أحيانا المدح،
    أصل كلمة (إيه) إيه بقااا؟
    الإيه دي هي (البقرة) !! تخيلو!
    و بكدا تكون ابن الإيه، معناها ابن البقرة!
    ههههه ماتقولهاش تاني بقى…
    بالمناسبة المصريون القدماء لم يشتموا ابدا بالأم او بالمرأة عمومآ ..
    ف المرأة عندهم كانت في غاية الإحترام و المكانة
    و كانت مساوية للرجل تماما في الحقوق و الواجبات
    و من حقها تعمل في كل الوظائف ..
    حتي كانت تقود الصلوات و تقيم الشعائر في عقيدتهم و في معابدهم …..
زر الذهاب إلى الأعلى